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「族群原融原鄉體驗」校際交流活動-32009.5.14~5.16 寧埔國小原住民阿美族舞蹈團「族群原融原鄉體驗」校際室內裝潢交流活動 感謝苗栗縣田美國小羅校長以及東河國小徐主任的大力協助,使校際交流圓滿達成。 田美國小帶來客家景觀設計劇的演出,生動活潑的劇情令人印象深刻,本校帶來阿美族的傳統舞蹈及歌曲,熱情奔放讓人耳目一新。 除了校酒店打工際交流活動,小朋友也參訪了南庄老街、體驗客家文化,擂茶製作以及參觀瓦祿社區、向天湖部落、賽夏族文物會酒店兼職館。

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中陰得度(上)中陰得度(上) 請問上師:何謂中陰得度,其法要何如? 答:一般來說,佛法是比較不去講靈魂與中陰的。在我們未死之前,稱為「生有」。死了以後叫作「死有」,在等待投生,從死到生這中間的這個期間,我們稱之為「中陰身」。   在中陰身時,一般「道家」說三魂七魄、十二元辰,認為我們的肺屬白,白為魄,藏七魄。肝主魂,藏三魂。佛法上則認為中陰身,在我們八識田中,也就是「阿賴耶識」裡面,當你要去投生時,它先去投生,當你死的時候,它則是最後才走。   「阿賴耶識」由無明緣行,行緣識,識緣名色,名色緣六入,六入緣觸,觸緣愛,愛緣取,取緣有,有緣生,生緣老,老緣死,死緣憂悲苦惱,會持續的蘊生,這也即是眾生的投生因緣。眾生因為阿賴耶識中的三界六道種子、善惡業報的緣生,使得眾生隨著所謂的「業」不斷地去投生,而成為異時異地、異緣異業的異熟果報。譬如你前生造什麼,總集的業力會牽引,業重先牽,牽著你去投生。該投生到哪一道,就會投生到哪一道。   若是修十善業,那就投生天人,若是造五逆十惡業,那就會淪落三途,受三惡道報。好比你修慳吝心的,那都是餓鬼;瞋念重但是又有修福報的,那就是阿修羅道;毒性重而沒有修福的,那就投生為毒蛇;最壞的就是無間地獄等。   這些所酒店經紀謂的魂魄,都是隨著「業」轉。譬如說,該要墮入地獄時候,中陰身便會顛倒,而且中陰身會顯現灰暗之色。如果要墮入餓鬼,那中陰身就會顯現紅褐色,呈現飢餓相,而投生餓鬼道。若是畜生道報,則臨終時,魂魄自然就會橫著走,身體後面該長的尾巴也會顯現。   這也就是所謂的「業相」顯現,因此它魂魄的樣子,也會隨心而轉。修天乘的人,在此生業報盡了以後,當要升天的時候,有時候會稍微看到黃金色光,也會有諸天的天樂來接引,就能往升天界,而且魂魄的頭是向上的。   在種種投生的境界中,你在世的時候造什麼業,那麼臨終之後,投生的時間,也因為造業的不同,投生的時間也不盡相同,並非是馬上死,就馬上去投生。有些是隨著業因緣的不俱足,而須耽擱一段很長的時間。   有一些人,因為業力重的因素,則耽擱的時間,相形之下也會愈長。就像是墮入無間地獄的眾生,他們的一晝夜時間,在人間而言,可能就是八萬四千年。跟「有頂天」成為正比一樣,天界愈高,壽命則愈長。同理在業道愈苦的地方,時間也就愈長。   所以,有一些人造業過重,死後才過了三朝,但是在人間卻已過了三十年了!很多人一聽說,自己堂上祖先,到現在還在陰間或什麼地方受苦之類的話,都會心生質疑,認為死後就會馬上去投胎,為何歷經一段時間到現酒店經紀在,都尚未去投生,難以理解信服,這是因為他們不了解的關係,不同的「業」產生的「時間相」,絕非我們能夠想像的。   這「時間相」,是因為他的業所造成,有些造業比較重,他受業感報的「時間相」,比人間為長。在人間可能是一晝夜,但是對他們而言,可能已經承受了四、五十年的苦報了。所以業緣的輕重不同,「時間相」就會有不同的顯現。   至於人死之後,無論你說他是靈魂也罷,說他是鬼也罷,假如他行十善業,行為不錯的,死後雖未能投生天乘,尚在鬼道之中,但是因為行十善之故,有些也可以成為人間的善神,像是做「城隍爺」,或者是當「土地公公」。這是因為他在人間還有一份善法,能夠利樂眾生,或者他本身就有此擔當,能夠在人間保護眾生擔任「守護神」。   如果是屬於這種情形,他就比較有智慧,有些也能知道,幾百世前的事情,能知道因果的輪迴。但是假使造業造的重,或者歷生歷劫沒有種智慧因,也沒有教導眾生行善,也沒有教導眾生開智慧,或者興造學堂、供燈光明…等等智慧的因緣,這時候他也會愚昧無知。   諸如此類的人,他的靈魂也是需要別人來幫他作超度,開啟他的靈竅。譬如喉嚨不開的,要為他開咽喉。眼睛暗晦不明的,要為他施眼,像釋迦牟尼佛施五百餓鬼眼一樣,必須為他開啟心眼。   有一些酒店經紀更嚴重的,因為他過去生專造偷盜業,那麼死了以後,靈魂會一直好像要走往陰暗的地方一樣,或者彷彿有一片昏暗籠罩自己般,這就是業力的牽引。   一般而言,造某種業,屆時就會有某種業果現前,在這個時候,由於業報的障蔽,渾沌不明昏昧茫然,就連自己也不了解問題的所在。像是以前佛陀弟子中,神通第一的目犍連尊者,常在恆河岸靜坐,很多餓鬼會到恆河邊取水止渴,眾鬼看到目犍連尊者的法相莊嚴,是釋迦佛的十大弟子,是一位証果的聖者,於是有很多餓鬼都來請目犍連尊者開示,自己的罪業因緣、以及為何會輪於餓鬼之報。   有一次,有一個餓鬼很痛苦的對目犍連說,我的雙腋下,有兩個火輪不斷地炙燒,身上還擔負著沈重的巨石,放也放不下,苦不堪言,這到底是何因緣?請求目犍連尊者為他開示。於是,目犍連尊者就以神通,觀他過去生的種種,然後為餓鬼開示說:因為他前生積欠他人財物、負債累累沒有償還,故受此報。再者有人供養上師兩個大餅,你偷了這兩個大餅去吃,所以腋下有兩個火輪在燒炙著你。   像這種在業報現前的狀況下,對於宿業的問題,當事人是無法了知的,必須假藉高僧大德,或者修持有成就的人,才能給他點化開示或超度。所以說,鬼雖有鬼通,但不盡然能通達自己的業,作了鬼以後,不見得就能全部通達了知酒店工作往昔的種種業。   更何況我們的業,是無量百千萬劫,一直到現在所積累,不僅僅是過去、現在、未來三生而已。其實,我們無量世、無量劫來,生生沒沒,死了又生,生了又死,無量的生死,積造無量的業,若沒有真正的大智慧,怎可能通達明瞭。   經裡面說,我們累生所流的眼淚,如同四大海水,我們死後的白骨堆積起來,如同畢缽羅山一樣高,我們飲母親的乳汁,也像九洲四海那麼多。這表示說,眾生從無始劫來,造業到現在,積累深重,實在令人恐怖。這無量百千萬劫的時間,我們凡夫怎可能有這種智慧,去完全通達了解呢?   至於有一些靈鬼,比較靈敏一點,可能知道兩世、三世的問題,這是可能的。像一般民間玩大家樂、六合彩,會去找靈媒、乩童、扶鑾…等等問明牌,或問其他的問題,諸如這種現象,往往是借重靈鬼。   因為這些人,本身沒有什麼高深的學問,或者高深的道德學養,所以無法招致諸天聖眾,來作一種吉凶禍福的解說,往往同類相聚,所以只好祈求等而下之,一些比較低層次的鬼靈之類。但是,若以這種方式,來獲得一些吉凶禍福的解說,也會有導致不好的結果,所謂因地不純,果招迂曲。

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